问：阅读下列材料，回答下列问题。 材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时
- 答：（1）表现：孔子“以德治民”，孟子“民贵君轻”，荀子“民水睁察粗君舟”，墨子“兼爱非攻”等。根源：土地私有制的形成（小农经济的发展）；宗法分封制遭到破坏。
（2）汉朝：董仲舒发挥儒家学说，提出君权神悉镇授、大一统的理论，汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。宋朝：程颢、程颐、朱熹等吸收释、道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位。
（3）朱熹没谨：主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思。哲学流派：朱熹是客观唯心主义，王守仁是主观唯心主义。
问：冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。
- 答：B
试题分析：由题干材料“唐代铨选人才，有源旁四项考雹陪橡察标准”可知，对书法乱塌的要求是唐代铨选人才的重要标准之一，这推动了唐代书法艺术走向鼎盛。
问：冯天瑜著《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的
- 答：B
试题分析：本题考查春秋战国时期的百家争鸣。春秋战国时期的各家学派中，体现民本思潮和专制主义的分别是儒家和法家，儒家提倡仁、仁政，体现雹陪橡民本思想；法家主张君主乱塌集权，源旁故B项符合题意。
