问：苏武的议论文
- 答：苏武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉搜猜旦元年(前100)拜中郎将，奉命持节与副使张胜、假使常惠，募士百余人出使匈奴。侯单于骄狂，并不优礼汉使。时有一个投降匈奴、被匈奴封为缑王的汉人，和其他一些降人，打算劫单于母归汉，副使张胜卷入这一阴谋。事泄，单于欲尽杀汉使，其大臣以为不可，主张拘降汉使，遂传讯武等。武以为这是侮辱，拔刀自尽未遂，单于敬其忠烈，遣医调治，诱逼其降。武不屈，单于怒，幽禁于地窖中，绝其饮食。武以旃毛和雪而咽，得不死。单于又将他远徙至北海(今俄国贝加尔湖)上牧养公羊，告以公羊生乳，方许放归。武在冰天雪地中，掘草根以充饥，牧羊时手持汉节，节旄尽脱仍不释手。
昭帝时复与匈奴和亲，请遣返汉使，单于诡称苏武已死。后汉使探知实情，声言汉天子在上林苑射得大雁，雁足系有苏武所写帛书，云在某泽中。单于不得已，交还武等九人，时武在匈世扰奴已十九年。始元六年(前81年兆团)返抵长安，拜典属国。武与上官桀父子、桑弘羊有旧交。后霍光以谋反罪杀桀等，武以此罢官。昭帝死后，武预迎立宣帝事，赐爵关内侯，复为右曹典属国。 - 答：话题1：遭遇挫折和放大痛苦
材料加工：
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化中州解磨裂痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可瞎培闭是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
问：苏武是不是愚忠议论文
- 答：不论怎样，更重要基族的是个人，而不是国家，上帝，什么的。文化之重要，是对于人的，而不是文化本身。看那古代桥梁，为了高铁拆了，看那古屋，颂好换成了水泥楼房，尽管有的老人感到依依不舍。看路上的公交车，也不在是钢铁怪兽。更重要的是人，只要人类还存在，文化就不会失去。
所以，国家什么的，分裂聚合，更重要的野锋铅是个人的幸福。
苏武事迹，符合上面对下面的期望，即愚民。分裂未必无意，矛盾未必是坏，可怕的是遮遮掩掩，能苟活便苟活，所谓吃苦耐劳。
问：怎么写一篇关于《苏武传》中苏武形象的论文
- 答：关键要突出把苏武的那种面对艰难困境和各种缓喊的威逼利诱仍能矢志不渝的坚定信心和精神写出来，举其中较鲜明历橡的例子加以说明，在原文中找出相关结论性语言稍加扰烂野修饰地引用。
