一、盘龙城与《盘龙城》(论文文献综述)
裴高才[1](2022)在《对乾隆钦定“盘龙城”的史实梳理》文中提出2021年10月18日,第三届中国考古学大会发布"百年百大考古发现",武汉盘龙城遗址入选。盘龙城的名字到底因何而来,它在国家正史中真的"乏载"了吗?笔者就此查证明清时期的地理史志、方志、民间谱牒,以及军用地图等多重原始档案,阐发"盘龙城"缘何取代"盘土城"的始末。
廖航[2](2020)在《盘龙城——武汉地区城市化的起源》文中指出早在新石器时代,长江中游地区就出现了高度发达的文化,经历了"城背溪文化—大溪文化—屈家岭文化—石家河文化"这样一个完整的文化发展序列。进入夏商时期,中原势力强势南下,打破了南方固有的文化发展序列,将包括现武汉地区在内的大部分长江中游地区纳入了势力范围,南下的商人开始在长江边上建立属于自己的城市——盘龙城。从近几年的考古研究成果看,夏商时期盘龙城有清楚的城市布局规划,城市居民生活面貌丰富,手工业生产发达,在存世的400多年时间里,一直是商王朝在南方地区的政治、经济和军事中心。盘龙城是现武汉地区发现年代最早的地区中心级别城市,可以称作武汉地区城市化的起源。
苏荣誉[3](2021)在《论商前期青铜双耳簋的风格与工艺——兼及早期青铜簋风格与工艺的地域性问题》文中研究表明随着古代青铜器资料的增加、搜集和研究的推进,与其他青铜文明相对照,愈发突显中原古代青铜器卓尔不群、无与伦比。其特点首先表现在造型怪异、复杂,但实用性差;其次表现在装饰和纹饰独特、华丽甚至繁复得匪夷所思,母题纹样从来不曾在其他文明中出现过,而且新近的研究还揭示出其中不少原本是瑰丽多彩的。最后表现在实现功能和风格要求的制作技术大相径庭,以泥范块范法为独占工艺,几乎没有其他文明通常甚至优先采用的锻造成形工艺,
曹玮[4](2021)在《汉中盆地商代早中期青铜器与盘龙城青铜器的对比研究》文中研究说明二里岗文化时期是向外扩张的时期。通过和盘龙城商代遗址出土的青铜器比较,可以看出汉中盆地出土的商代青铜器从器类的增加、器物形制、器物变化的幅度和方向、工艺以及器物的消失时间,都具有极大的相似性和同步性。从而可知,汉中盆地的铜器来源当是盘龙城,汉中盆地的商代青铜器亦是二里岗时期商人向外扩张的结果。
王梦缘[5](2020)在《中国遗址博物馆展陈的内容设计研究》文中研究表明遗址博物馆是公众了解遗址历史和文化的重要途径和前沿观景台,内容设计则是遗址博物馆展览的灵魂和核心。近年来中国遗址博物馆从数量上和规模上的发展都十分可观。本文选取盘龙城博物馆、良渚博物馆、南京六朝博物馆三个知名遗址博物馆作为考察对象,通过观察这三家知名博物馆的展陈内容设计,了解近年来遗址博物馆在展陈实践过程中的内容设计方式和发展动向。提出四个方面的导向型建议:遗址博物馆的内容设计需要遗址与城市之间的关系;注重考古学科的专业性;以遗址博物馆自身特色为立足点展示差异化独特化文化内涵;内容设计注重展陈与时俱进的实效性,适应并满足社会环境发展需求。
陈晖[6](2019)在《龙山时代晚期至二里冈时期中原文化向南方的扩张研究》文中指出以长江中游为中心,西至峡江地区,东达江淮西部地区,北及淮河支流,南过长江至洞庭湖周边区域的广博地理范围为龙山时代晚期至二里冈时期中原文化影响下的南方地区。龙山时代晚期之前,尽管中原文化和南方地区发生着联系甚至在某些时候“侵占”了其边缘地区,南方地区仍然有着完整的文化发展序列。然而到龙山时代晚期,中原地区王湾三期文化南侵打断了本地石家河文化发展进程,由此开启的中原文化向南扩张的态势经二里头阶段一直持续到二里冈时期,长江中游地区出现了以盘龙城为中心的庞大遗址群,无论是在物质文化还是制度、精神等层面在很大范围内均表现出了较强的一致性,中原文化势力范围达到顶峰。本文即以中原文化向南扩张为视角,探讨这一文化过程及其背后体现的社会图景。本文第二章分三个阶段构建了南方地区考古学文化的时空框架。第三至五章分析了南方地区各区域文化面貌构成及区域间互动与文化变迁。在此基础上第六章探讨了龙山时代晚期、二里头时期和二里冈时期中原文化各自的扩张背景以及扩张阶段、模式及动因差异。龙山时代晚期之前,长江中游地区油子岭文化—屈家岭文化—石家河文化的发展序列属于本地同一谱系文化的不同发展阶段,而进入龙山时代晚期以后,文化面貌出现了剧变。大量精美玉器的出现,瓮棺葬的流行,大量王湾三期文化陶器在原石家河文化地域范围的出现,展现了文化谱系的剧变。学术界普遍相信这是“禹征三苗”所带来的直接后果。王湾三期文化采取向南扩张模式是对南方地区的全面占领而非据点式,但在南方地区并未形成完整的聚落层级,没有明显的中心聚落。南方地区二里头时期遗存可分为两个阶段,第一个阶段相当于二里头文化二期晚段到四期早段,其中又可以分为扩张的初始期、全盛期及衰退期三个小阶段。二里头的扩张是分阶段逐步推进的;未形成明显的高等级中心性聚落;中原地区对南方输出的主要是日用陶器。青铜礼器生产与分配为中原地区贵族所垄断,用以构建其统治秩序。南方地区遗址主要沿资源产区及河流等交通要道分布,具有明显的资源导向性。第二阶段为二里头末期时,二里头文化彻底退出南方地区,部分遗址新出现了具有下七垣文化因素的遗存。江淮地区、环洞庭湖地区出现的少量具有二里头晚期特征玉器、铜器可能反映了夏商之变后部分二里头贵族的南迁。南方地区二里冈时期遗存可存分为两个大的阶段。第一阶段为二里冈下层时期,一方面典型的中原文化开始分波次进入南方地区,体现了南方地区与中原的紧密联系。另一方面,文化面貌表现出多种文化因素共存的局面。第二阶段为二里冈上层阶段,中原文化在南方地区影响和控制达到顶峰。同时不同区域文化和社会形态又展现出诸多差异,反映出中原文化对南方的控制和影响存在不同模式。以盘龙城为中心的江汉东部地区,中原文化在此区域以城址为中心沿长江向周边辐射,但其对江汉西部的影响力与上一阶段相比明显衰退。在江汉西部地区,中原文化并未如江汉东部那样完全占据主导地位,中原因素与地方因素杂糅共处,其影响可能是通过贸易据点的方式实现。江淮地区在二里冈上层二期之前中原文化并不强势,地方特征明显。这可能与豫东地区长期为岳石文化所占据,江淮地区与中原交流通道不畅有关。至二里冈上层二期时,在商文化的东方战略下,豫东及江淮地区开始出现典型的二里冈陶器。中原文化在南方的中心开始逐步转移至江淮地区。二里冈在南方的扩张不仅以城址作为重要节点,并且城垣、宫殿基址、贵族墓葬及青铜器等高等级遗存实为中原地区的复刻,具有明显的礼制和信仰输出特征。
张昌平,孙卓[7](2017)在《盘龙城聚落布局研究》文中提出目次一遗存的时空架构二聚落布局及其阶段性变化三从盘龙城看商代城市布局的若干问题盘龙城是夏商时期一处重要的遗址,是二里头、二里冈文化向南扩张过程中在江汉地区形成的规模最大的中心聚落。遗址包括城址、大型建筑与墓葬等高等级遗存,保护区面积近4平方公里。多年的考古工作表明,盘龙城遗址文化堆积主要分布在多个岗地上,并由此构成一个遗址群,其外在形态与中原地区同时期大型遗址颇不相同[1]。因此,研究盘龙城聚落的布局
孙卓[8](2017)在《论商时期中原文化势力从南方的消退》文中认为以长江中游为支点,西至我国的二级阶地、东至江淮地区,这一地理范围在先秦时期可视为中原文化影响下的南方地区。在商代前期,中原文化曾对该区域形成了广泛且深度的影响。而在晚商时期,中原文化的影响却基本从南方地区退出。本文即是以商时期中原文化为视角,探讨二里冈下层第二期至殷墟第一期前后,中原文化在南方地区的影响和控制由盛转衰的过程及其背后体现的社会图景。整个南方地区,根据文化的区域性特征和内部文化的互动联系,可以分为三个区域:以盘龙城遗址为中心的江汉地区东部,由辽瓦店子至荆南寺一线的江汉地区西部,由大城墩和古堆桥为代表的江淮地区。本文各以其典型遗址为代表,通过陶器的类型学分析为基础,整体梳理了中原文化从南方地区消退的文化演变脉络。本文将南方相关遗存划分为五组四期,年代分别相当于二里冈上、下层之际至二里冈上层二期,洹北花园庄早,洹北花园庄晚和殷墟一期,之后再通过对零星采集青铜器的型式分析,将青铜器的年代整体纳入到以上的分期体系之中。本文的第一期,即二里冈上、下层之际至二里冈上层第二期,是中原文化在南方地区影响、控制的顶峰。整体上这一时期中原文化在南方地区展现出了强势的影响态势,但不同区域文化和社会形态又多有差异,反映出了中原文化对南方的控制和影响存在不同的模式。其中江汉地区东部,以盘龙城为中心,中原文化在该区域形成了区域性的控制,并由此沿长江沿线向东西辐射。江汉地区西部,中原文化的影响则可能是以贸易聚点的方式展开,在文化面貌上表现为典型的中原文化因素和地方文化因素相互混杂的局面。江淮地区,以淮河干流为主线,中原文化在此形成了区域性的控制。但区别于江汉地区东部,地区的聚落和社会层次未表现出复杂化的特征。本文的第二至四期,即洹北花园庄至殷墟一期,是中原文化从南方地区逐步消退的阶段。这一时期南方地区文化整体的发展态势可总结为中原文化的退出和地方文化的兴起。其中江汉地区东部,盘龙城遗址在第二期呈现出了衰落的态势,并在第三期废弃。中原文化在该地区控制的中心北移到涢水上游。江汉地区西部,汉水中、上游的遗址在第二、三期迅速减少,同时沿江和澧水流域地方文化因素日渐占据主导地位。江淮地区,第二、三期,以沿淮地区为代表,文化仍呈现出繁盛的景观,但是以青铜器为表征,遗址上层贵族却出现了独立化的倾向,并至第四期中原文化在该地区的影响迅速消亡。在第三期之后,中原文化基本从江汉地区东部和江汉地区西部消退,而至第四期之后,中原文化也从江淮地区撤出。由此在晚商时期可见,中原文化控制的南界基本未过桐柏山和淮河沿线。从历时性的角度,本文分别探讨了反映高等级人群活动的城市聚落、宫殿基址和青铜器,与反映普通人群活动的陶器,在中原文化消退过程中的变迁历程。其中反映高等级人群活动的物质遗存集中显现出了中央政权在南方直接控制的失势。反映普通人群活动的物质遗存,以盘龙城出土陶器为代表,则表现为中原文化因素逐步向地方化的转变。而通过高等级人群和普通平民这两个层面的探讨,中原文化从南方消退背后的社会机制可见:一方面早期以设立地方城市为代表的控制模式无法持续性的保持中原对南方的控制;另一方面中原王朝在洹北时期的对外控制可能出现了主动性的战略转移,由早期的直接控制变为通过间接的影响,乃至控制地方代理的方式,左右资源的流通。在晚商时期,中原王朝仍能够获取大量的异域资源,形成了以殷墟为中心的资源流通网络。而南方地区则在中原文化消退之后,仍与中原王朝保持有一定的联系,并以吴城为代表,在城市聚落、青铜礼器方面模仿中原地区,进一步推动了南方地区在文化和政治上的“中原化”进程。
刘晓宇[9](2017)在《中商文化时期青铜容器研究》文中提出本文系统归纳和整理了中商文化时期青铜容器的发现和研究情况,重点对其进行了类型学方面的分析。通过型式划分的结果,并结合其他如层位关系、共存陶器等因素,将中商文化时期青铜容器分为三期。在分期的基础上,本文从器形特征、组合、纹饰、铸造技术等方面详细归纳了各期器物的特点,并概括了从第一期到第三期之间的发展演变规律,讨论了各期可能对应的年代。此外,从北东南西四个方向入手,对中原地区与周边地区的铜容器做了对比分析,讨论了中商文化时期商文化影响区青铜工业的发展情况。
施劲松[10](2016)在《盘龙城与长江中游的青铜文明》文中研究指明长江中游的青铜文明始于湖北黄陂的盘龙城。丰富的考古发现表明盘龙城是长江流域早期青铜文明的一个区域性中心,受其影响和刺激,长江中游的广阔区域以不同方式进入了青铜时代,盘龙城因此成为我们认识和理解长江中游青铜文明的关键。以盘龙城为中心,联系与盘龙城有关联的江西新干大墓、吴城遗址,以及长江中游沿岸其他商时期的遗址,可以进一步揭示出长江中游青铜文明的面貌。一盘龙城遗址发现于1954年。经1963年
二、盘龙城与《盘龙城》(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、盘龙城与《盘龙城》(论文提纲范文)
(1)对乾隆钦定“盘龙城”的史实梳理(论文提纲范文)
“盘土城”源自一幅民国地图 |
明清谱牒史料初见端倪 |
近代地图标明城形态 |
乾隆、嘉庆钦定“盘龙城” |
“模范夫妻”兴“龙城” |
(2)盘龙城——武汉地区城市化的起源(论文提纲范文)
一盘龙城的考古发现和布局特征 |
(一)宫城区(2) |
(二)王家嘴(1) |
(三)李家嘴(2) |
(四)杨家湾(1) |
(五)杨家嘴(1) |
(六)小嘴(2) |
二盘龙城作为城市的依据 |
三盘龙城与现代武汉市的关联 |
结语 |
(5)中国遗址博物馆展陈的内容设计研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 绪论 |
第一节 研究背景与意义 |
第二节 遗址博物馆的研究与发展现状 |
一、遗址博物馆的理论研究 |
二、遗址博物馆的实践发展 |
三、遗址博物馆展陈设计的理论研究 |
四、遗址博物馆展陈设计的实践发展 |
第三节 论文的研究思路与方法 |
一、论文研究思路及方法 |
二、论文中的关键概念界定 |
第二章 中国遗址博物馆的基本内涵 |
第一节 中国遗址博物馆的发展现状和成因 |
第二节 中国遗址博物馆与传统博物馆展陈的差异 |
一、遗址博物馆和传统博物馆展陈主题内容的差异 |
二、遗址博物馆和传统博物馆展陈方式的差异 |
第三节 中国遗址博物馆与传统博物馆的策展流程差异 |
一、展览宗旨和主题的差异 |
二、内容组织方式的差异 |
三、馆藏文物的差异造成的遴选展品差异 |
四、细化展陈文本讲述考古和遗址的故事 |
第三章 中国遗址博物馆内容设计的案例分析 |
第一节 中国遗址博物馆内容设计案例选择 |
第二节 案例一:盘龙城遗址博物馆 |
第三节 案例二:浙江良渚博物院 |
第四节 案例三:南京六朝博物馆 |
第四章 中国遗址博物馆内容设计的基本原则 |
第一节 内容设计的基础和底线是对遗址和文物的保护 |
第二节 遗址博物馆的研究工作支撑内容设计 |
第三节 收藏藏品与内容设计相互作用 |
第四节 展示效果是内容设计的核心目标 |
第五章 中国遗址博物馆内容设计的未来导向 |
第一节 内容设计注重遗址与城市的关系 |
第二节 内容设计重视考古学的专业性 |
第三节 内容设计以自身特色为立足点 |
第四节 内容设计注重展陈与时俱进的实效性 |
结语 |
参考文献 |
(6)龙山时代晚期至二里冈时期中原文化向南方的扩张研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
第一节 选题背景及意义 |
第二节 时空范围及相关概念说明 |
一、时间范围及阶段划分 |
二、空间范围及分区 |
三、相关概念说明 |
第三节 中原文化南下之前南方地区的文化背景 |
第四节 研究史回顾 |
第五节、研究目标与方法 |
一、研究目标 |
二、研究方法 |
三、理论与视角 |
四、论文创新点及不足 |
第二章 分期与年代 |
第一节 龙山时代晚期至二里头文化早期的考古学文化分期与年代 |
一、江汉东部地区 |
二、江汉西部地区 |
三、汉水中游地区 |
四、淮河上游地区 |
五、江淮西部地区 |
六、环洞庭湖地区 |
七、南方区域文化分期与年代 |
第二节 二里头文化中晚期的考古学文化分期与年代 |
一、江汉东部地区 |
二、江汉西部地区 |
三、汉水中游地区 |
四、淮河上游地区 |
五、江淮西部地区 |
六、环鄱阳湖地区 |
七、环洞庭湖地区 |
八、南方区域文化分期与年代 |
第三节 二里冈时期考古学文化分期与年代 |
一、江汉东部地区 |
二、江汉西部地区 |
三、汉水中游地区 |
四、淮河上游地区 |
五、江淮西部地区 |
六、环鄱阳湖地区 |
七、环洞庭湖地区 |
八、南方区域文化分期与年代 |
第四节 小结 |
第三章 龙山时代晚期至二里头文化早期南方地区的文化格局 |
第一节 王湾三期文化晚期之前南方地区的文化背景 |
一、江汉东部地区 |
二、江汉西部地区 |
三、汉水中游地区 |
四、淮河上游地区 |
五、江淮西部地区 |
六、环鄱阳湖地区 |
七、环洞庭湖地区 |
八、石家河文化时期中原文化对南方的影响 |
第二节 王湾三期文化晚期南方地区的文化格局 |
一、江汉东部地区 |
二、江汉西部地区 |
三、汉水中游地区 |
四、淮河上游地区 |
五、环洞庭湖地区 |
第三节 新砦期至二里头文化早期南方地区的文化格局 |
一、江汉西部地区 |
二、汉水中游地区 |
三、淮河上游地区 |
四、江淮西部地区 |
第四节 小结 |
第四章 二里头文化中晚期南方地区的文化格局 |
第一节 二里头文化二期晚段南方地区的文化格局 |
一、江汉东部地区 |
二、汉水中游地区 |
三、淮河上游地区 |
四、江淮西部地区 |
第二节 二里头文化三期南方地区的文化格局 |
一、江汉东部地区 |
二、江汉西部地区 |
三、汉水中游地区 |
四、淮河上游地区 |
五、江淮西部地区 |
第三节 二里头文化四期早段南方地区的文化格局 |
一、汉水中游地区 |
二、淮河上游地区 |
第四节 小结 |
第五章 二里冈文化时期南方地区的文化格局 |
第一节 二里头向二里冈过渡阶段南方地区的文化格局 |
一、江汉东部地区 |
二、江淮西部地区 |
第二节 二里冈文化下层时期南方地区的文化格局 |
一、江汉东部地区 |
二、江汉西部地区 |
三、江淮西部地区 |
四、环鄱阳湖地区 |
五、环洞庭湖地区 |
第三节 二里冈文化上层时期南方地区的文化格局 |
一、江汉东部地区 |
二、江汉西部地区 |
三、汉水中游地区 |
四、淮河上游地区 |
五、江淮西部地区 |
六、环鄱阳湖地区 |
七、环洞庭湖地区 |
第四节 小结 |
第六章 中原文化向南方的扩张过程 |
第一节 王湾三期文化向南方的扩张 |
一、王湾三期文化扩张前中原与南方的文化面貌 |
二、王湾三期文化向南扩张与南方地区文化面貌的改变 |
三、南方地区文化格局的形成及与周边文化的互动关系 |
四、王湾三期文化扩张模式、路线和动因蠡测 |
第二节 二里头文化向南方的扩张 |
一、扩张的背景 |
二、扩张的阶段与路线 |
三、扩张的模式 |
四、扩张的动因 |
第三节 二里冈文化向南方的扩张 |
一、扩张的背景 |
二、扩张的阶段 |
三、扩张的模式 |
四、扩张的动因 |
第四节 小结 |
第七章 结语 |
参考文献 |
攻博期间发表的学术论文 |
(7)盘龙城聚落布局研究(论文提纲范文)
一遗存的时空架构 |
(一) 城址 |
(二) 王家嘴 |
(三) 李家嘴 |
(四) 杨家湾 |
(五) 杨家嘴 |
(六) 楼子湾 |
(七) 其他地点与遗存 |
二聚落布局及其阶段性变化 |
(一) 布局的阶段变化 |
(二) 居、葬等功能区的变化 |
(三) 地理环境的变化 |
三从盘龙城看商代城市布局的若干问题 |
(8)论商时期中原文化势力从南方的消退(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 绪论 |
第一节 发现与研究回顾 |
第二节 研究任务与思路 |
第三节 地理空间与文化背景 |
第四节 相关概念的说明 |
第二章 分期与年代 |
第一节 基本材料分析 |
第二节 典型遗址的分组与分期 |
第三节 各区域遗址文化的分组与分期 |
第四节 南方地区文化的分期与年代 |
第五节 青铜器的分期与年代 |
第三章 二里冈下层二期至二里冈上层二期南方地区的文化格局 |
第一节 江汉地区东部 |
第二节 江汉地区西部 |
第三节 江淮地区 |
第四节 小结 |
第四章 洹北花园庄早期至殷墟一期南方地区的文化格局 |
第一节 江汉地区东部 |
第二节 江汉地区西部 |
第三节 江淮地区 |
第四节 小结 |
第五章 中原文化从南方地区的消退过程 |
第一节 城市聚落与大型建筑基址所反映的消退过程 |
第二节 青铜器所反映的消退过程 |
第三节 陶器所反映的消退过程 |
第四节 中原文化消退背后反映的社会机制 |
第六章 结语 |
附表 |
附图 |
参考文献 |
攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果 |
(9)中商文化时期青铜容器研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
第一章 中商文化时期青铜容器的类型学分析 |
一、酒器 |
二、水器 |
三、炊器 |
四、食器 |
第二章 中商文化时期青铜容器分期与年代特征 |
第一节 分期与各期特征 |
第二节 发展演变规律 |
第三节 所处年代推定 |
第三章 中原地区青铜容器与周边地区的比较 |
一、长江流域及其以南地区 |
二、燕山以南京津地区 |
三、汉水上游及关中地区 |
四、黄淮海平原地区 |
结语 |
参考文献 |
(10)盘龙城与长江中游的青铜文明(论文提纲范文)
一 |
二 |
三 |
(一)知识体系 |
(二)价值体系 |
(三)盘龙城的性质 |
四 |
五 |
(一)知识体系 |
(二)价值体系 |
六 |
四、盘龙城与《盘龙城》(论文参考文献)
- [1]对乾隆钦定“盘龙城”的史实梳理[J]. 裴高才. 武汉文史资料, 2022(01)
- [2]盘龙城——武汉地区城市化的起源[J]. 廖航. 武汉学研究, 2020(02)
- [3]论商前期青铜双耳簋的风格与工艺——兼及早期青铜簋风格与工艺的地域性问题[J]. 苏荣誉. 三代考古, 2021(00)
- [4]汉中盆地商代早中期青铜器与盘龙城青铜器的对比研究[J]. 曹玮. 江汉考古, 2021(03)
- [5]中国遗址博物馆展陈的内容设计研究[D]. 王梦缘. 武汉大学, 2020(04)
- [6]龙山时代晚期至二里冈时期中原文化向南方的扩张研究[D]. 陈晖. 武汉大学, 2019(01)
- [7]盘龙城聚落布局研究[J]. 张昌平,孙卓. 考古学报, 2017(04)
- [8]论商时期中原文化势力从南方的消退[D]. 孙卓. 武汉大学, 2017(06)
- [9]中商文化时期青铜容器研究[D]. 刘晓宇. 武汉大学, 2017(06)
- [10]盘龙城与长江中游的青铜文明[J]. 施劲松. 考古, 2016(08)