在瑞士，军队的主体是民兵——中国国防报驻瑞士新闻代表团剪影

一、瑞士,军队的主体是民兵——中国国防报赴瑞士新闻考察团剪影（论文文献综述）

吕晶^[1]（2014）在《政治符号与社会角色 ——宋美龄后半生研究》文中提出宋美龄,蒋介石夫人,“宋氏家族”重要成员,众多标签贴在她的身上。她生于1897年3月5日,卒于2003年10月24日,经历了三个世纪的一生,大致以1948年底赴美寻求援助为分水岭。在国民党退居台湾之后,宋美龄进入了她的后半生,不仅是年龄已过半百,更指宋美龄在政治追求、国际交往、社会活动和妇幼事业等方面均较其在大陆时期的状况不可同日而语,已近日暮。从时间上看,宋美龄后来在台湾和美国生活的时段在其生命中的比重超过大陆时期。依照中国人特别重视晚年的习俗、强调“盖棺定论”的传统,宋美龄的后半生实在是一段不能忽视的历史。本文的研究目的就在于,通过论述宋美龄的后半生,揭示其在特定时代、特定环境下的角色选择、角色扮演和角色贡献。本文认为,宋美龄的后半生起始于国民党政权的分崩离析,脱胎于内外交困的台湾政局。从1947年开始,国民党在军事上节节败退,政治、经济及外交等情势全面逆转。进至1948年,金融崩溃、物价飞涨、三大战役皆输、精锐尽失,各方矛盾直指蒋介石,国民党统治几近崩溃。在此背景下,宋美龄于1948年底赴美争取援助。1950年初,在美求援未果的宋美龄,返回台湾与蒋介石共赴患难,拉开她后半生的序幕。此时的台湾,人口激增、物价飞涨、民生困顿,岛内族群矛盾重重,加上美国意图舍弃蒋介石政权、制造台湾地位未定论,使得整个社会惶惶不安。宋美龄的回归是对蒋介石最大的慰藉。本文指出,在宋美龄后半生中,“第一夫人”是她最重要的政治符号,这也是为维系蒋介石统治地位而必须向台湾军民传播的符号。在台湾公众面前,宋美龄与蒋介石努力展现出“二位一体”公众形象。举凡蒋介石出现的地方,必有宋美龄陪同。宣传蒋介石、为蒋介石辩护、为蒋介石政权争取援助,则是宋美龄后半生的职责。宋美龄在台湾所开展的外交、妇女运动和社会事业等多方面的工作,都是在“第一夫人”的头衔下展开的。通过梳理宋美龄后半生的各类活动,可以发现宋美龄利用“第一夫人”这一符号向社会传达蒋介石政权稳定的信号,并强调其政权“正统代表性”。本文认为,困居台湾的宋美龄在“第一夫人”这个政治符号下演绎了多重社会角色。外交方面,她是蒋介石的外交事务总管和国际形象宣传员。为此,她整合美国“院外援华集团”,积极开展对美宣传外交,努力拉拢美国政界军方人士,等等,为台美关系改善积蓄力量。一轶时机成熟,她即踏上前台,以多种名义赴美访问,或医疗,或度假。每次短则半年,长则一年多。直至20世纪60年代后期,蒋经国接班态势已然明确,宋美龄方才淡出对美“外交”一线。妇运领袖是宋美龄最擅长演绎的社会角色。在宋美龄的政治版图上,妇女运动是她政治资本的重要来源,是她获取国内政治支持的重要根据地,其重要性不亚于外交领域。在国民党退守台湾后,宋美龄依靠“妇联会”、“妇工会”和台湾省妇女会开展妇女运动,使自己长期在台湾的政治舞台上屹立不倒。社会事业则是与宋美龄的基督教信仰密切联系在一起。败退台湾之后,宋美龄从“一个名义上的基督徒”转变成为一名虔诚的基督徒,宗教成为她最好的安慰剂。在宗教信仰的影响下,她抵台后即成立“中华基督教妇女祈祷会”,以该会联合周边重要人士,结成共同的利益联盟;她开办华兴学校,创建振兴复健医学中心,担当辅仁大学董事长,等等。这些都反映出,宋美龄在信仰的感召下推动社会事业发展,也反映出宋美龄的宗教热情与与政治需要的紧密结合。本文还考察了宋美龄和蒋介石、蒋氏家族和孔宋家族之间的关系,以及宋美龄在隐居美国时期的政治活动。在作者看来,“宋家”是宋美龄的娘家,也是她在“小家”和“蒋家”立足的奥援。在宋美龄眼里,蒋宋一体,互为帮助。只有壮大“蒋家”才能更好地维护“宋家”,只有维护好“宋家”才能最大化“蒋家”的利益。蒋介石逝世后,宋美龄为使蒋经国顺利接班,隐居美国。她虽然身在美国,但心系台湾政坛,关心的重点是塑造蒋介石历史形象、辅助蒋经国治理台湾。实际上,所有这些都是为了“蒋家王朝”。

储竞争^[2]（2014）在《抗战时期的国族主义与甘宁青少数族群的国家认同》文中进行了进一步梳理国族主义是持续影响中国近现代历史的主导思想,不了解国族主义则无法认清中国近现代史。而欲了解国族主义,就必须在代表性时空中,解读它在实践主客体之间的复杂互动。为此,本文以抗战时期（1931-1945）的甘宁青为时空背景,以国族主义指导下的民族国家建构实践为对象,考察甘宁青各少数族群对战时民族国家建构的反应与认同选择。抗战时期,在日本的步步紧逼下,国人试图通过边疆民族国家建构的推进,提升边疆各族群的国家认同,从而形成中华民族团结御侮的抗战格局,在此过程中甘宁青三省以其独特的历史与地理,成为民族国家建构的主要对象之一。对于国家认同,中外学术界一般认为它包括国家的政治认同与文化认同两个方面,但本文强调国家认同还应包括国家的“经济利益认同”,所谓“经济利益认同”,是指族群因可见或预见的经济利益,而对一定的社会组织与体系产生认同的思想与行为。考察战时甘宁青的民族国家建构过程,我们发现,在此建构中知识精英起到举足轻重的作用。他们通过“国族式的旅行”及书写,从历史、文化及血缘上把甘宁青各少数族群建构成为中华民族的天然构成；与此同时,他们还为民族国家建构在甘宁青的推进提供大量全面而具体的计划、建议。这种知识精英对民族国家建构事业的广泛参与,无疑是中国近代国族主义运动的一大亮点。作为民族国家建构的主要实践主体,国民政府从国家的政治认同、经济利益认同、文化认同三个方面齐头并进,培养甘宁青各少数族群的国家认同。首先,在政治认同方面。在国民政府的国家意识宣传下,甘宁青各少数族群对于抽象化的“中国”,表现出普遍的认同。但面对具象化的国家政权时,由于地方性政治、军事力量的存在,分割了国家政治认同的的资源,使得地方政治体系成为少数族群政治认同的主要对象。国民政府曾试图通过对三省军事与政治的统一,来确立中央政治体系在少数族群政治认同中的唯一性,但抗战的压力使得国民政府的军事政治力量捉襟见肘无力实现这一目标；其次,在经济利益认同方面。国民政府试图通过经济开发改善三省民生,通过国货与法币的流通形成一体化的经济,建构对国家的经济认同。但事实上,抗战产生的财政压力以及地方实力派对经济的垄断,使得经济开发的结果并不尽如人意。加之政权内卷化对地方经济的破坏,三省经济民生陷于绝境,经济认同无从谈起；再者,在文化认同方面。国民政府在统一的国族新文化建设中,无论是对双语教育的推行、寺庙教育的改良,还是对成吉思汗符号的占有,都能以尽量尊重地方族群文化为前提,取得了一定的成果。但是由于一方面受抗战影响,新的国族文化建设缺乏充足的财力、人力的支持。另一方面地方实力派也借发展文教之名,培养对其政治统治有利的文化环境,使得国族文化认同建构的总体成绩并不乐观。通过考察抗战时期民族国家建构在甘宁青的实践,可以看出,抗日战争对中国国族主义的勃兴以及中华民族的觉醒具有明显的促进作用,正是在抗战的刺激下,大批知识精英与国民政府联合对甘宁青少数族群进行的民族国家建构,提高了各少数族群对中华民族的认知与认同,从而增强了他们对抽象化国家的认同感；但是,还应看到战争对民族国家建构同样具有阻碍作用。由于抗战的压力,国民政府缺乏足够的力量与时间去完善甘宁青三省的政治、经济、文化建设,最终使得三省少数族群对具象化的国家即国家政权的认同处于很低的水平。虽然国民政府对甘宁青三省的民族国家建构成果并不理想,但考察这一建构过程,仍可使我们获得许多珍贵的经验性认知与启示：第一,族群关系是影响族群国家认同的重要因素,良好族群关系的建立,不但需要恰当的“民族政策”,更依赖“民族政策”的执行力；第二,国族认同与国家认同并不总是存在一致性,抽象化的国家与具象化的国家政权,也不完全耦合,认同主体对两者的认同虽互相关联,但同样存在矛盾；第三,在国家认同的三大体系中,政治认同是前提、经济利益认同是根本、文化认同是保障；第四,少数族群之间以及族群内部的差异性,使得国家认同在各认同主体的认同层次结构中处于不同的级序。

朱蓉蓉^[3]（2010）在《抗日战争时期的民间外交研究》文中提出中国民间外交源自于近代国民思想的兴起与民族国家观念的更新,既是“外邦逼之、异种残之”的产物,又是“西学东渐”的结果。它伴随着西方人民主权思想在中国的传播于清末输入中国,至今已经走过了一个多世纪的历程。在不同的历史时期,民间外交以其灵活多样的形式和独特的风格,发挥着政府外交不可替代的作用。从清末到民初,我国民间外交走过了艰难曲折的历程。“九·一八事变”后,国民政府外交受挫,促进了民间外交的复兴,为全面抗战爆发后民间外交的发展奠定了基础。全面抗战爆发后,中日两国的力量对比悬殊,迫使中国政府必须积极争取外国的同情与援助。国际形势的恶化以及国民政府官方外交的困难重重,使得民间外交成为抗战时期重要的外交形式,促使了抗战时期民间外交高潮的到来。抗日战争时期,为了联合一切可以团结的力量反对日本帝国主义,争取各国人民对中国人民抗战事业的支持,我国各界纷纷开展灵活多样的民间外交活动。中国的抗日外交呈现出举国一致、官民互动、相辅相成之局面,全国各界上下齐心、奋力争取国际社会援华制日,民间外交成为当时中国外交的重要组成部分。抗战爆发后中共所处的国内外环境发生了重大变化,从而形成其开展民间外交活动的有利条件。中共积极调整其外交策略,以适应战时外交之需,并对民间外交的开展作出具体指示。战时中共开展了灵活多样的民间外交活动,主要表现为与国际友人、国际组织、国外新闻界以及美国政府等的交往。作为中共民间外交前沿的长江局与武汉八路军办事处、南方局与重庆八路军办事处和中共民间外交窗口的延安,也在中共民间外交活动中发挥了重要作用。战时中共民间外交虽困难重重,但对中共扩大对外交往、逐步走上国际舞台起到积极作用。抗战爆发后,国民政府面对战时政府外交的艰难,改变了其外交策略,采用官方斡旋与民间外交双管齐下的办法。一方面,利用舆论宣传的力量,积极开展民间外交；另一方面,派遣以宋美龄为代表的高层人物以私人身份访美,积极从事外交斡旋。此外,还利用中国国民外交协会等半官方社团积极从事民间外交活动。国民政府的民间外交活动,是对官方外交的重要补充,有力地配合了国民政府官方外交的开展,争取了国际社会对中国抗战事业的同情与支持。在国际形势对中国极为不利的情况下,中国的社会名流充分发挥名人效应,利用自己手中的人脉资源和在国际社会的影响力,广泛开展民间外交。以宋庆龄、陶行知、张彭春等为代表的社会名流纷纷走出国门,向世界宣传中国的抗战主张,吁请各国政府和民众共同抵制法西斯的侵略,体现了社会精英对国家和民族的高度责任感,为抗日战争的胜利做出了重要贡献。以侨界、红十字会、宗教界等为代表的民间团体在政府外交受挫的时候,根据自身特点发挥团体优势,在海外开展主题鲜明的民间外交活动,取得了巨大的成绩,成为帮助政府争取海外援助和支持的重要力量。抗日战争时期的民间外交活动是近代中国社会外交民主化的重要组成部分,也是近代中国政治民主化的重要标志,它不仅有力地弥补了官方外交的不足,为祖国的抗战争取了大量的援助,同时还加深了各国人民对中国的了解,提高了中国的国际地位和国际声望。进入新世纪,随着中国对外关系的全面发展,民间外交的作用愈益凸显。作为我国整体外交不可或缺的重要组成部分,民间外交必将呈现空前活跃、多彩纷呈的崭新局面。

周慧^[4]（2010）在《我国枪支管理制度改革研究》文中进行了进一步梳理枪支极具杀伤力,因此枪支的生产、销售、运输、储存、使用、报废、销毁等环节都受到法律的严格规制。枪支管理的好坏,对于国家安全、政治稳定以及人民生产生活的保障都有十分重要的意义。枪支管理制度是我国重要的治安行政管理制度之一。我国枪支管理制度历史上深受专制中央集权制度的影响,突出表现为剥夺或限制民众持有枪支的权利以维护统治秩序。新中国成立后,中国在行政管理上借鉴了前苏联的管理模式,很长时间在理论和实务界有着“行政法之所以存在,就是为了保障国家行政权的运行,保障行政效率和权威”以及“行政法应是维护行政权、管理相对方的管理法”的观念,忽视对公民权利的应有保护。这种观念体现在枪支管理工作上是国家严格管制枪支：严格限制枪支的持有范围、严厉打击涉枪犯罪。实践证明,对枪支的严格管制对于维护国家安全、社会治安秩序起到了积极的作用,是我国需要长期坚持的治安政策,但是只注重公共利益、公共安全,不可避免地存在以下问题：一是严禁普通公民持有枪支,并将允许持有枪支的猎、牧民的范围限制得过小、过死,致使相当多的山区、林区群众的生命安全和财产安全得不到保障；二是配枪单位,特别是公务用枪配备单位在履行职权（枪支使用权）的同时,忽视甚至漠视对公务用枪使用人员的生命保护,未能很好地做到履行职权和依法履行职责（保障枪支使用人员的生命健康权）的统一；三是法律法规不健全,突出表现在规范射击运动用枪、营业性射击场和民用猎气枪的法律几近空白；四是立法层次的问题和立法技术的问题,枪支的使用涉及人的生命权等基本权利,而我国仅仅以行政法规的形式对人民警察使用枪支的行为作出了规范,等等。针对以上问题,笔者从平衡论的视角,结合10余年在济南市公安局从事枪支管理工作的实践经验,提出了有针对性的改革建议,以期对我国枪支管理法律制度的完善、发展有所裨益。全文共分以下几个部分：第一部分为绪论；第二部分介绍了枪支管理制度基础理论；第三部分回顾了我国枪支管理制度的历史发展及特点；第四部分介绍了美国、日本、英国等几个典型国家的枪支管理制度；第五部分分析了我国枪支管理制度存在的问题和改革方向；第六部分提出了完善我国枪支管理制度的改革建议。

李伟^[5]（2006）在《中俄非军事单位国防教育比较研究》文中提出毛泽东曾总结党的发展历程说:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”它表明,中国共产党的理论基础和指导思想是受十月革命影响而建立起来的;中国的社会主义制度更是受到前苏联的深刻影响;因此中国在政治、经济、军事和文化教育等诸多领域,与俄罗斯有着千丝万缕的历史渊缘和相似之处;所以对中、俄两国进行比较研究很有必要。前苏联至今俄罗斯又是一个十分重视国防教育的国度,从古到今,其强大的国防实力与其富于特色和成效的国防教育存在必然联系;在这个方面,尤其有许多值得我们学习借鉴的地方;所以对中、俄两国的国防教育进行比较研究更有必要。本文即从这一目的出发,立足于对俄罗斯非军事单位国防教育的考察,通过中俄比较研究,探讨两国国防教育的经验与不足,希望为我国非军事单位国防教育的高效、有序进行提供借鉴。 本文以中俄两国非军事单位的国防教育为研究对象,从四个方面来进行探讨:中俄两国国防教育历史、国防教育思想、学校国防教育和社会国防教育的比较研究。研究方法主要采用比较分析法。侧重于介绍和研究俄罗斯,对其做法、经验和教训进行总结,力求为我国国防教育理论与实践提出有价值的建设性意见。

二、瑞士,军队的主体是民兵——中国国防报赴瑞士新闻考察团剪影（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、瑞士,军队的主体是民兵——中国国防报赴瑞士新闻考察团剪影（论文提纲范文）

（1）政治符号与社会角色 ——宋美龄后半生研究（论文提纲范文）

（2）抗战时期的国族主义与甘宁青少数族群的国家认同（论文提纲范文）

（3）抗日战争时期的民间外交研究（论文提纲范文）

（4）我国枪支管理制度改革研究（论文提纲范文）

（5）中俄非军事单位国防教育比较研究（论文提纲范文）

四、瑞士,军队的主体是民兵——中国国防报赴瑞士新闻考察团剪影（论文参考文献）

• [1]政治符号与社会角色 ——宋美龄后半生研究[D]. 吕晶. 南京大学, 2014(05)
• [2]抗战时期的国族主义与甘宁青少数族群的国家认同[D]. 储竞争. 华中师范大学, 2014(07)
• [3]抗日战争时期的民间外交研究[D]. 朱蓉蓉. 苏州大学, 2010(06)
• [4]我国枪支管理制度改革研究[D]. 周慧. 山东大学, 2010(02)
• [5]中俄非军事单位国防教育比较研究[D]. 李伟. 武汉理工大学, 2006(08)

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